在唐河源潭镇有一座规模较大的古建筑：山陕会馆。
山陕会馆又叫山陕庙、关帝庙，是晋、秦商人联合建造的叙乡谊、通商情、敬关公的社交性公共场所。在明清商贸发展中，“山陕会馆”的出现是一个极其特殊的现象，它是明、清之际商业繁荣和高超建筑艺术的综合体现和完美结合，在全国各地及沿河城镇均有建造。
明清时期全国建造的山陕会馆中，以河南最多，规模大的共24座；其中，南阳府就有12座，占了全省的半数，规模比较大的有南阳、赊店、源潭、荆紫关、厚坡、汲滩等山陕会馆。在唐县其他一些沿河集镇也建有规模较小的山陕会馆，可见当年晋陕商业在唐河县一带的影响。
由于地理因素，晋陕两地人多不重农耕而谋经商，当时商人抓住明政府对陕西山西实行“食盐开中”、“茶马交易”、“随军贸易”的政策机遇。最早是以马匹驮盐为主遍布周边地区，后看准中原商机逐渐做大，形成晋商和陕商两支劲旅。
河南地处中原，是晋秦商人们东行齐鲁、燕赵，南达吴越、荆湘的必经之地，也是南北商品水陆交换的最佳选择，在清代晋、陕商人几乎垄断了河南沿河城镇的大宗商品贸易。唐县一带又地势平坦，土地肥沃，人们重农轻商，天时地利人和，这些都为晋、陕商人提供了广阔的行商空间。
源潭镇西有唐河，南有泌河，东有毗河。尤以干流唐河水量最大，唐河纵贯南北，通汉江、达长江，成为江南一带联结中原及其北方地区的重要通道。沿河道两岸的集镇就成了重要的河路码头，源潭镇处于上游，各地商人陆续涌来，成为北连汴洛，南达荆湘的水陆码头和南北商品交换地。
晋陕商人为了能够在一个地方站稳脚跟，求得生意兴隆，在积累了巨额财富后，联络晋陕老乡们捐资以建“关帝庙”的名义建立会馆。山陕会馆又称关帝庙。以此作为乡亲联谊，互通商情，处理纠纷的大本营。
源潭山陕会馆建于清雍正九年，面临东西大街，整个会馆坐北朝南，呈东西长，南北窄的矩形二进院落。会馆殿堂及辅助廊房等布局，均按北方传统四合院格式建造，兼有庙宇式布局特征，馆庙合一。主要建筑都位于中轴线上，有甬道相通，其他辅助建筑围中轴左右对称而建，布局严密、整齐、庄重。
会馆大门面街而建，下留甬道，上建戏楼，戏楼二层台阁重檐歇山式建筑，面南临街处为会馆拱券大门，亦称山门，位于中轴之前端，一条砖铺甬道从大门沿中轴直通后殿，整个建筑浑然一体，宏伟大气，布局有序。
戏楼两侧是钟鼓楼，东曰钟楼，西曰鼓楼，对称同型，均为两层六角形柱式楼阁。钟楼内下悬铁钟，鼓楼内高悬巨鼓。至今还流传着“钟鸣闻全镇，鼓响震十里”的说法。钟鼓楼顶部结构为重檐歇山顶，飞檐微跷，四角高挑，空灵秀逸。重檐及楼顶以绿釉瓦饰檐，灰筒瓦覆面，古朴素雅。
进入山门从戏楼下穿过，沿中轴甬道前行30米便是前殿，此殿与戏楼之间的空旷大院，是观众们看戏的场所，用方青砖铺砌。前殿建于约1米高的月台上，月台周围立石柱为栅栏，每石柱上端雕蹲型小狮子，神态逼真；从甬道登阶踏上平台，殿门两旁蹲有一对大青石狮子守门，威武庄严。
殿前甬道两侧，是两株铁旗杆，立于大清乾隆四十六年。铁旗杆用生铁铸成，六棱柱型，东雄西雌，体型硕健，昂首挺胸，方嘴巨目，虎视眈眈。再往上有祥龙缠绕，最顶端各置旗斗，形象奇特。西边旗杆上铸有“大清乾隆岁次辛丑菊月初一吉立。至今230余年,仍光洁如初，毫无锈斑。
大殿与配殿 穿越前殿两旁的拱门，便进入后院。大殿与前殿、戏楼同处一条中轴线上，主殿为中国传统的重檐悬山顶五脊六兽式建筑，两层木板楼房。柱础为青色石头精雕而成，下方上圆，各方均有浮雕图纹。
殿中供关羽塑像，关羽左手捋须，右手持《春秋》，双目微闭，十足将军气魄。关平眉目清秀，怀抱印旗，周仓豹眼圆睁，单腿立地，手持青龙偃月刀。殿中三米多高的关公神像，是就原地一棵大树雕琢而成，自然生根于地下，冯玉祥主政河南期间，大肆“毁庙兴学”时被连根锯掉。
两山墙壁画为“二十四孝图”，栩栩如生。上层楼为雕梁画栋出前檐，上饰八角形花格窗棂，倚门俯瞰，可览全镇，远望可见唐县城内泗洲塔。
大殿屋顶为前后坡面覆灰色半圆筒瓦，五脊六兽，飞檐挑角。大脊正中立1.5米高之绿琉璃楼阁庙宇，供奉姜太公神位，小楼阁悬匾“摘星楼”。楼阁正面有两副对联，分别是“帅旗一展安天下，打神钢鞭定太平”、“君正臣贤尧舜日，万民乐业保安康”。
大脊两端安有绿琉璃兽头，前后房坡四条边脊上亦各装有9只鸟兽饰件。房坡配以黄绿琉璃瓦菱形图案，在阳光照耀下栩栩生辉。前门面处飞檐斗拱，精致繁复，木雕构件，精巧奇绝；台阶、拱壁上，数尊精雕细琢的石刻浮雕、砖雕，题材丰富生动，式样别致，独具特色。
大殿东西侧各建有对称的两座配殿，大殿与配殿搭山处为2米宽的登楼之阶，由此可登上大殿及配殿二楼，互为相通。两侧配殿稍低于大殿，为五脊六兽硬山顶式建筑，房坡面覆以筒瓦。大殿在两座配殿的衬托下，愈发显得古朴典雅、巍峨壮观。在大殿的左右配殿外侧对称性各建有东西廊房，青砖黛瓦，为马头脊徽派建筑风格。
精细华美的雕刻艺术 在山陕会馆的各式建筑中都装饰有制作精美的木刻、砖雕、石雕等，饰件图案艺术精湛，内容丰富，其雕刻工艺线条细腻，造型别致，精致华美，一些柱础形态高大，俱为上圆下方之圆鼓基座复式础，浑厚敦实，体现了传统文化“天圆地方”的人文思想。
一般采用密度较高、质地细腻的青石，均为圆鼓加须弥式柱础，上有浮雕图案，其雕饰内容包括“女娲补天”、“麻姑献寿”、“刘伶醉酒”图案等。其整个柱础雕饰手法包括圆雕、高浮雕、平雕、线雕等，多种多样。人物雕刻细腻、造型逼真，具有极高的艺术研究及观赏价值。
值得一提的还有山木雕饰件。上层檐下用单昂三踩斗拱，下层檐下置重昂五踩斗拱，双下昂作象鼻形，托起前檐抱厦。其上饰有圆雕、高浮雕多种图案，分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠、麒麟送宝等多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。组合巧妙，结构严谨，样式优美。
山陕会馆寻建设反映了中国传统经商过程的诚信文化。诚信是中华民族的传统美德。会馆是敬奉关公崇“忠义”、讲“诚信”的教化之场所。在此经商的晋、秦商深受传统文化孔孟之道的影响，重义守信。关公以恪守忠义、至诚至刚而备受历代人们尊崇。
镇上当铺街的故事就是诚实守信的个版本。相传刘家在山陕会馆西边开设当铺，恪守信誉，童叟无欺。某日，一客商来此典当竹竿数梱，言定三个月后来取，过期即由当铺处理。到期后，未见客商回返；又过两年，竹竿风刮雨淋里面哗啦啦掉出白银，得银千两，藏匿屋中，仍待客商回返交付。又数年，依旧无人来取，夫妇两人遂用这些银两购建铺面，依旧做典当生意，诚实守信，广播四方。人们遂称此街为“当铺街”，流传至今。
不由得又想起一个广泛传播在唐河大地的关于山陕会馆的故事。
大清道光六年的一天，细雨霏霏，云雾腾腾，汉口江岸码头码头旁边的一家客店里，二位从南阳府来此购货的商行掌柜因雨天没能开船返航，便在旅馆里闲聊，从各自的生意发展、风土人情到奇闻异事，无所不有，后来聊到了各地的市镇特色，并打赌谁输了中午请客。
来自唐河的刘掌柜说：“唐县城里有座塔，离天只有一丈八”，一听这话，接着源潭街的马掌柜嘿嘿一笑，说道：“您那没有俺源潭街的高，源潭有俩铁旗杆，离天不到一䄻杆；说罢，二位老乡哈哈大笑。这个故事在宛东一带已经流传了百余年，虽有些夸张，但说的却都是事实。
一座山陕会馆，记录了一个时代源潭古镇的辉煌；
一座山陕会馆，承载着晋陕商贾创业发展的历史。
一座山陕会馆，彰显着传统商业诚信文化的秉承。
如今近三百年过去了，一些山陕会馆随着社会发展，朝代更迭在历史的长河中渐渐淹没，但源潭山陕会馆，历经风霜雨雪，依旧巍然耸立，似一位饱经沧桑的老人，诉说着当年的历史，见证者曾经的辉煌。